運輸
我一直對非典型的“世界一瞥”著迷，一直欣賞著某些攝影師的作品，這些作品可以使我們在世界四個角落髮現鮮為人知的人，而當我們觀看圖像時，後者常常失去一種情感，而當藝術部分與這種情感融合在一起時，我們只會感到困擾...
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2013年初，我進行了埃塞俄比亞的首次訪問，以發現奧莫山谷的族裔，部落和真實民族。
從巴黎起飛7時30分後，我到達了位於非洲之角2,400 m高度的埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，埃塞俄比亞與厄立特里亞，索馬里，蘇丹，南蘇丹，肯尼亞和烏干達共和國有共同邊界吉布提
在開車前往該國西南地區之前，我決定在城市進行觀光，並參觀埃塞俄比亞國家博物館，該博物館收藏了藝術品和考古發現，例如原始化石，其中最著名的是露西（Lucy） ， 1974年在哈達爾遺址發現的古猿骨骼。露西（Lucy）是在如此古老的時期內發現的第一個相對完整的化石，它徹底改變了我們對人類起源的認識，顯示出兩足動物的習性至少已有320萬年之久，並且在很大程度上是在增加顱內體積之前。
作為記錄，露西被暱稱為，因為研究人員晚上在帳篷裡聽了披頭士樂隊的歌曲“鑲有鑽石的天空中的露西”，列出了他們發現的骨頭。在埃塞俄比亞的阿姆哈拉語中稱為Dinqnesh，意思是“你真是太好了”
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然後我的好奇心驅使我去了Entoto山，這是一個位於3200m山區亞的斯亞貝巴東北的山頂。
當我向西南方向前進時，我發現了咖啡種植園，最早的阿拉比卡咖啡係是在6世紀在阿比西尼亞（今天的埃塞俄比亞）而不是通常認為的也門發現的。
牧羊人會在攝取咖啡樹的紅色漿果後注意到他的山羊特別激動。第二天，他注意到這些山羊沒有被中毒，他親自嘗試了該實驗，然後分發了該實驗的用途。
在此期間，埃塞俄比亞人咀嚼穀物和樹葉，將它們煮熟或將磨碎的穀物與動物脂肪混合。
據報導，牧羊人將事實與他所在地區的蘇菲派伊斯蘭教士聯繫起來。
他們會從樹上的果實中註入一種刺激性的注入，使它們在夜間服務和前夕保持清醒。
蘇菲僧侶在將該文化傳到歐洲以及世界其他地方之前，先將其出口到也門。
直到15世紀，從殼中提取的豆子才被定期烘焙和磨碎以提供我們今天所知道的飲料。
咖啡種類繁多，所有咖啡類型均為阿拉伯咖啡，並從種植地區取名：該國西部的吉馬（Jimma），利木（Limu），西達摩（Sidamo），伊爾加切夫（Yirgacheffe）……和東部的哈拉爾（Harar）與索馬里接壤。
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隨著時間的流逝，我到達了奧莫山谷，遇到了這些被稱為農民部落和半游牧民族的人民：哈默斯，穆里斯，圖爾卡納斯，卡洛斯，蘇里（Surma），Bumes， Galebas，Dassanetchs，Bodis，Nyangatoms等。
這些人在生活條件困難的半乾旱地區延續了祖先的習俗。身體的修飾以及人體彩繪，划痕和蔬菜頭飾是這些部落的普遍習俗。
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我的第一次見面使我相信能夠發現蘇里部落（Surma）的堂兄穆爾西（Mursi）部落，我將在旅行日記的第二部分中介紹他：
Mursis是埃塞俄比亞南部的半游牧民族居民，居住在與Omo河接壤的Mago國家公園的西郊。他們是非洲最後的民族之一，她們的婦女戴上扁平的圓盤形式的唇唇（ labret ）和耳飾，因此被稱為“高原婦女”。
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他們從10歲開始就建立了完整的儀式：
●我們從拔除下門牙開始，
●我們刺穿嘴唇並插入木釘，
●通過引入越來越大的氣瓶，節流孔逐年擴大，
●最後，當開口足夠大時，您可以安裝帶有雕刻圖案的大粘土盤。
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就像他們的堂兄蘇里（Suri（Surma））一樣，這是他們文化中美麗的標誌：唇plate高原越大，女人越美麗。托盤還由未婚的年輕女孩穿著。根據給新娘的野獸數量，它也可能是財富的標誌。唇盤由木頭或赤陶製成。
每個女人都做自己的盤子並裝飾它。
卡羅，只有完全成熟的久坐不動的人在該地區，主要聚集在Douss村。
幾代人以來，他們一直免受山脈，熱帶草原和埃塞俄比亞是歐洲人從未殖民的唯一非洲國家這一事實的侵擾。今天的人數很少，因為只有幾百個。
養牛對他們的生活方式很重要。他們從中汲取血液，牛奶，肉和皮革。牛也被用作貨幣以證明其社會地位並聲稱能夠結婚。
服裝和身體飾品
身體的美貌對於非洲黑人來說對卡拉非常重要。
這些女人戴著無數的錫項鍊和手鐲，環繞著他們的手腕，腳踝和手臂。第一任妻子的項鍊由金屬環製成，第二環由皮革和金屬製成。下巴刺穿在下唇下方以插入大頭針。
在特殊場合，儀式和舞蹈中，男人用粉筆，o石或木炭繪畫自己。
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哈默爾人
哈默斯族是半游牧的牧民。他們生活在埃塞俄比亞西南部南部大草原最乾旱的地區之一，在東部肥沃的土地與奧莫河兩岸之間。
哈默斯夫婦與他們的牛群成群旅行，遵循祖先在世界第一個早晨建立的精確路線。其中，年輕的武裝人員確保了該團體的安全。他們利用長時間的運動來種植高粱。一旦水資源枯竭，他們便放棄田野，尋找新的肥沃地區。它們生活在交織在一起的堅硬的小木屋中，可以抵抗強沙風。
牛是哈默斯（Hamers）的社會經濟和文化支柱；一個人的財富和社會地位取決於他的牲畜數量。寵愛動物：為增強動物的優雅氣息並保護動物免受厄運，迷信的牧師用剃刀在外套上繪製了裝飾圖案。喜好的牛甚至耳朵的外亭子都像花環一樣鑿成。出生時，除了受洗的名字外，孩子還會得到一個牛的名字。
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哈默斯族人（無論男女）都具有非常敏銳的審美意識，每天花很多時間美化自己。婦女們用油和黏土膏抹自己的身體。他們裸露在腰間，臀部覆蓋著彩色珠子的牛皮。他們在頭髮上塗上黃油和黏土，並用大量的錫手鐲，鑲有貝殼的大量項鍊和其他錫製裝飾品為自己裝飾。在他們精巧的辮子髮型上，戴上一些錫製的遮陽板或串珠的髮帶。
除了珍珠項鍊和耳環外，男人更喜歡髮型：最勇敢的人，那些擊敗敵人或宰殺兇猛動物的人，用黏土覆蓋頭髮，乾燥後形成堅固的帽子，並在上面蓋上小木架，鴕鳥毛。其他人把頭髮編成辮子。
他們自豪地展示自己的裸體軀幹，上面裝飾著在年齡級通行儀式中造成的划痕。對於年輕的Hamer男性而言，最重要的儀式是紀念從童年到中年的通道： Ukuli
經過數天的一系列儀式，其中許多山羊被吞下，新手面對一排排幾頭母牛，它們被剛通過測試的年輕人緊緊地並排抱住，但他們還太小結婚在長者的注視下，候選人必須輪到自己獲得動力，跳上第一頭公牛的後背，而不要絆倒三十排後背，然後向相反的方向重複這一壯舉。
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為了成功完成入會儀式，他們必須連續完成四門課程，並且不跌倒。一旦測試成功，男孩們將由長者凱旋而過，並受到村莊的好評。如果他們跌倒一次，我們就不會對他們不利，他們會再次開始折磨。另一方面，如果他們再次失敗，他們將遭受極大的屈辱：她們被公開鞭打並遭到家庭婦女的毆打。被認為是村莊的流浪者，他們在剩餘的時間內都遭到整個社區的嘲笑和嘲弄。
萬物有靈的儀式：通過某些宗教行為，一個或多個人可以與神力建立特殊的聯繫，神力引導自然來徵求眾神的祝福或消除社區的不幸。這些儀式，祈禱和邪教常常被魔術所吸收，通常以其集體性格和持久性而著稱。魔術是一種技術，通過這種技術，個人聲稱可以束縛宇宙力量和超自然世界，以使用帶有武力的公式或物體來響應私人利益的請求。
在某些社區，治療者（“白魔法”）將其對自然的了解用於治療目的，以改善其他人。但是，還有一些“巫師”（“黑魔法”）在暗中行事並威脅事物的秩序：“食魂者”，“施法者”……他們擔心自己的潛在能力。主要的儀式也是不同年齡段的人的儀式，特別是顯示一個人的力量，敏捷性和價值。
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回到法國，我只想回到埃塞俄比亞，去見一個鮮為人知的部落， 蘇里（ Surma ），只有少數幾位專注於族裔照片的冒險攝影師讓我們在美好的一天發現它們。
經確定，我的探險之旅將於2013年最後一個季度進行，這是我與亞的斯亞貝巴的團隊取得聯繫的時候，當時，我發現很少有人可以為我進行探險。在非常偏遠的土地上，代理商引起了我的注意，因為它堅持要了解該地點，尤其是在安全級別上，我向他們表示我想去Surma Country（Suri），我們交換並詳細闡述了幾個階段，在離南蘇丹邊境不遠的地方建立這個探險隊。
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一輛4x4的車輛，駕駛員對其位置，廚師和嚮導有所了解。從亞的斯亞貝巴出發，我們需要開車兩天+ 在到達小徑的那一天，在首都的三天使我與現代文明完全隔離，最重要的是使我與所有溝通都隔離了。供您參考的是，分隔Omo河兩岸的Gilgel Gibe III大壩尚未完工，於2016年投入使用，這大大延長了我們的行程。
終於見面了！經過四天三天的冒險旅行，我們到達了奧莫河以西，南蘇丹和肯尼亞的邊界內陸。
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在最初的日子裡，在第一個村莊里露營，這使我能夠發現另一個世界，另一個文明，並在一個茫茫荒野中獨自發現自己，雙方很快就贏得了好奇心，這是彼此無法抗拒的渴望，發現我們的差異。
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過了一會兒，我們和我的嚮導決定去一個更大的村莊，那裡的安全性會更好一些。我們以4x4的分辨率進深了幾個小時，回到這個新村莊，在那裡我找到了蘇里（sururi）的面孔，因為我能夠在族裔攝影師的網站上欣賞它們。新的露營變成了大本營，我們每天都參觀周圍的村莊。
蘇里（Surma）的生活方式
這些人負責家務勞動，保衛領土，照顧停在村莊附近圍欄中的牧群，捕獵大小動物。
這些人是牧民，沒有母牛會嚴重癱瘓。每個蘇里平均擁有30至50頭母牛，還有更多。要結婚，該男子必須支付約60頭母牛才能找到他的新娘。
婦女們耕種田地，照顧家務，做皮革，供家用的兵馬俑陶器，其剩餘部分可以出售或交換成基本必需品。將收穫的種子用研缽搗碎，製成麵粉。發酵過的種子將製成含酒精的飲料，口中濃稠，類似於一種啤酒。每個人每天都在消耗它。
收成前的孩子們有追趕收成中的鳥類和昆蟲的任務。
進入成年之前的年輕人觀看畜群。
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與孩子們的非凡相遇
像往常一樣好奇，他們來到我們的露營地訓練我去河邊，向我展示他們的才華...
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蘇里族人臉上的畫不是簡單的面具，而是一種需要真實手工藝的藝術形式。這些作品通常都是短暫的，因為一旦製作完成，就可以按照創作者的意願，在幾秒鐘內在河水中將其摧毀。粘土與液體黃油，糞塵，木灰，編織的樹葉，羽毛，漿果串，葫蘆絲混合在一起……一切對創造珠寶和裝飾品都很有用。
這裡的主要目的不是細緻或過於精確，而在於快速，非常快速地創建。執行速度至關重要。一分鐘應該足以勾引。
最簡單的圖案是用手指，最細的線條或細節，用釘子或一塊木頭完成的，花朵作為模版用於人體圖案。
所用的顏料來自該地區的礦物質：紅，石，白色石灰石，黃色硫磺和無菸煤灰。這些非常純淨的材料的稀釋使得可以發揮色彩的強度。為了給這些作品增添色彩和美感，孩子們製作了令人難以置信的蔬菜頭飾。
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與他們在河邊度過一個下午真是一種榮幸，此外，早上我帶著嚮導和由當局任命的遊俠（來自族裔）帶著褲子，一件軍裝外套和一架AK-47離開（卡拉什尼科夫）在完全安全的情況下對周圍的村莊進行了調查（儘管我們並不是唯一擁有卡拉奇的村莊……！）
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蘇里人擁有敵對的鄰國“繁榮”，可以在鄰國蘇丹內戰期間獲得武器。後者在suri上很輕鬆地使用了它，並且兩個群體之間經常發生衝突。
槍支破壞了一個穩定和平衡的社會的平衡。 AK 47已成為越來越多地擺脫對老年人智慧的控制的年輕一代的必不可少的東西。
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自2016年以來，蘇里人像其他民族一樣受到奧莫河上修建的吉爾吉·吉貝三世大壩的影響，該水壩便利了這些民族的進入，這些民族的傳統生活方式會因大規模旅遊業的到來而受到嚴重損害。
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©Jean-Yves JUGUET®
這些照片肯定是我在其他國家進行的探險活動中觀看次數最多的照片，它們促使我今天在一般性意義上與您分享本旅行日記。
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