ማጓጓዣ
በተፈጥሯዊ "የዓለም እይታዎች" የተማረኩ ፣ በአራቱ የዓለም ማዕዘናት ውስጥ ብዙም የማይታወቁ ሰዎችን እንድናገኝ የሚያደርጉን የተወሰኑ ፎቶግራፍ አንሺዎችን ሳደንቅ ቆይቻለሁ እናም ምስልን ስንመለከት ብዙውን ጊዜ የኋለኛው ይሰጣል ከስሜታዊነት እና የኪነ-ጥበቡ ክፍል ከዚህ ስሜት ጋር ሲደባለቅ ፣ ከዚያ እኛ የምንቸገር ብቻ ነን ...
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2013 መጀመሪያ የኦሞ ሸለቆ ጎሳዎችን ፣ ጎሳዎችን ፣ እውነተኛ ህዝቦችን ለማወቅ ወደ ኢትዮጵያ የመጀመሪያውን ጉዞ ጀመርኩ ፡፡
ከፓሪስ ከ 7h30 በረራ በኋላ በአፍሪካ ቀንድ በ 2400 ሜትር ከፍታ ላይ ወደምትገኘው የኢትዮጵያ ዋና ከተማ አዲስ አበባ ደረስኩ ፣ ኢትዮጵያ ከኤርትራ ፣ ከሶማሊያ ፣ ከሱዳን ፣ ከደቡብ ሱዳን ፣ ከኬንያ እና ከሪፐብሊክ ጋር የጋራ ድንበሮች አሏት ፡ ጅቡቲ
ወደ ደቡብ ምዕራብ አገሪቱ በመኪና ከመሄዴ በፊት በከተማው ውስጥ የተወሰነ ጉብኝት ለማድረግ ወስኛለሁ ፣ እንዲሁም የጥበብ ሥራዎችን እና እንደ ሆሚኒድ ቅሪተ አካላት ያሉ የቅርስ ጥናት ግኝቶችን የያዘውን ብሔራዊ ብሔራዊ ሙዚየም ለመጎብኘት ወሰንኩ ፣ ከእነዚህም በጣም ዝነኛ የሆነው ሉሲ አውስትራሎፒቴከስ አፅም ፣ እ.ኤ.አ. በ 1974 በሀዳር ጣቢያ ተገኝቷል ፡፡ ሉሲ ለእንዲህ ዓይነቱ ጥንታዊ ዘመን የተገኘ የመጀመሪያ አንፃራዊ የተሟላ ቅሪተ አካል ነች ፣ እና የሁለትዮሽ ሕክምና ማግኛ ቢያንስ 3.2 ሚሊዮን ዓመት እንደነበረ እና በአመዛኙ የኢንዶክራይን ብዛትን የመጨመር ሂደት እንዳሳየች እና ስለ ሰው አመጣጥ ያለንን ግንዛቤ እንዲቀየር አድርጓል ፡
ለዝርዝሩ ሉሲ በቅጽል ስም ተሰይማለች ምክንያቱም ተመራማሪዎቹ ያገኙትን አጥንቶች በመዘርዘር በድንኳኑ ውስጥ ማታ ማታ ማታ ማታ “ድንኳን ውስጥ ሉሲ በደማቅ አልማዝ ” የሚል የቢትልስ ዘፈን ያዳምጡ ነበር ፡ በአማርኛ (ኢትዮጵያ) ድንቅነሽ ይባላል ትርጉሙም “አንተ ድንቅ ነህ” ማለት ነው ፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ያኔ የማወቅ ጉጉቴ ወደ እንጦጦ ተራራ እንድሄድ ያደረገኝ ሲሆን ከሰሜን ምስራቅ ከአዲስ አበባ በ 3200 ሜትር ተራሮች ላይ የሚገኝ ጉባ is ነው ፡፡
ወደ ደቡብ ምዕራብ አቅጣጫ ስገፋ የአረቢካ ቡና የመጀመሪያ ዝርያ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በአቢሲኒያ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ኢትዮጵያ እንጂ በተለምዶ እንደሚታሰበው በየመን አልተገኘም ፡
አንድ እረኛ የቡናው ዛፍ ቀይ የቤሪ ፍሬዎች መውሰድን ተከትሎ የፍየሎቹን ልዩ ቅሬታ ማስተዋል ይችል ነበር ፡፡ በሚቀጥለው ቀን እነዚህ ፍየሎች ያልተመረዙ መሆናቸውን በመጥቀስ ሙከራውን ራሱ ሞክረው ከዚያ በኋላ አጠቃቀሙን አሰራጭቷል ፡፡
በዚህ ወቅት ኢትዮጵያውያን እህሎችን እና ቅጠሎችን ያኝኩ ፣ ያበስሏቸው ወይም የተፈጨውን እህል ከእንስሳ ስብ ጋር ቀላቅለዋል ፡፡
እረኛው እውነቱን በክልላቸው ለሚገኙ እስፊል የሃይማኖት አባቶች ከሱፊዮች ጋር ማድረጉን ዘግቧል ፡፡
ከዛፉ ፍሬዎች ውስጥ መረቅ ቢያደርጉ ኖሮ ፣ በማታ አገልግሎት እና በዋዜማው ነቅተው እንዲጠብቁ የሚያደርጋቸው የሚያነቃቃ መረቅ ነው ፡፡
የሱፊ መነኮሳት ወደ አውሮፓ እና ከዚያም ወደ ሌሎች የአለም ክፍሎች ከመድረሳቸው በፊት ባህሉን ወደ የመን ላኩ ፡፡
ከዛጎሎቻቸው የተውጣጡ ባቄላዎች አዘውትረው የተጠበሱና ዛሬ የምናውቀውን መጠጥ እንዲሰጡ የተፈጨው እስከ 15 ኛው ክፍለዘመን ድረስ አልነበረም ፡፡
ሁሉም የቡና ዓይነቶች አሉ ፣ ሁሉም የአረብካ ዓይነት እና ስማቸውን ከእርሻ ክልል የተወሰዱ ናቸው-ጅማ ፣ ሊሙ ፣ ሲዳሞ ፣ ይርጋጨፌ… በምዕራብ የሀገሪቱ ክፍል እና በምስራቅ ከሶማሊያ ጋር አዋሳኝ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ቀናት እያለፉ ሲሄዱ ፣ እነዚህ የአርሶ አደሮች እና ከፊል ዘላን እረኞች ተብለው የሚታወቁትን እነ ሀመር ፣ ሙርሲ ፣ ቱርካናስ ፣ ካሮዎች ፣ ሱሪ (ሱርማ) ፣ ቡም ፣ ጋላባስ ፣ ዳሳነሽች ፣ ቦዲስ ፣ ንያንጋቶሞች ፣ ወዘተ
እነዚህ ህዝቦች የኑሮ ሁኔታ አስቸጋሪ በሆነባቸው ከፊል በረሃማ አካባቢዎች ውስጥ የአባቶቻቸውን ባህሎች ያራዝማሉ ፡፡ የሰውነት ማሻሻያዎች እንዲሁም የሰውነት መቀባት ፣ ማቃለያ እና የአትክልት የራስ መሸፈኛዎች የእነዚህ ጎሳዎች የተለመዱ ልምዶች ናቸው ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
የመጀመሪያ ስብሰባዬ የጉዞ መጽሔቴ ሁለተኛ ክፍል ላይ የምናገረው የሱሪ ጎሳ (ሱርማ) የአጎት ልጅ የሆነውን የሙርሲ ጎሳ እንዳገኝ አመነኝ ፡
የ Mursis የደቡብ መካከል ከፊል-ዘላን ነዋሪዎች ናቸው ኢትዮጵያ ምዕራባዊ ዳርቻ ላይ የሚኖሩ, Mago ብሔራዊ ፓርክ መካከል ያለውን አዋሳኝ, ኦሞ ወንዝ. እነሱ ሴቶችን ላብያል ( ላብሬት ) እና የጆሮ ጌጣ ጌጣ ጌጥዎ በጠፍጣፋ ዲስኮች መልክ ከሚይዙት የመጨረሻዎቹ የአፍሪካ ህዝቦች መካከል ይመሰረታሉ ፣ ስለሆነም ስማቸው “ በከፍታው ላይ ያሉ ሴቶች ” ፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከ 10 ዓመት ዕድሜ ጀምሮ የተዋቀሩት ለዚህ አጠቃላይ ሥነ ሥርዓት ይከተላሉ-
● እኛ የምንጀምረው ከዝቅተኛ የአካል ክፍተቶች ማውጣት
The እኛ ከንፈሩን ወግተን የእንጨት ምሰሶ አስገባን ፣
Ori ትላልቅና ትልልቅ ሲሊንደሮችን በማስተዋወቅ ኦፊፋፉ ከዓመት ወደ ዓመት ይሰፋል ፣
● በመጨረሻም ፣ መክፈቻው በቂ በሚሆንበት ጊዜ በመቅረጽ ያጌጡትን ትልቁን የሸክላ ዲስክ መጫን ይችላሉ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
እንደ ዘመዶቻቸው እንደ ሱሪ (ሱርማ) በባህላቸው ውስጥ የውበት ምልክት ነው-የላብያ አምባው ሲረዝም ሴቷ ይበልጥ ቆንጆ ናት ፡፡ ትሪውም ወጣት ያላገቡ ልጃገረዶች ይለብሳሉ ፡፡ ለሙሽሪት በተሰጡ እንስሳት ብዛት ላይ በመመርኮዝ የሀብት ምልክትም ሊሆን ይችላል ፡፡ የላብራቶሪ ትሪዎች ከእንጨት ወይም ከ terracotta የተሠሩ ናቸው ፡፡
እያንዳንዷ ሴት የራሷን ትሪ ሰርታ አስጌጠችው ፡፡
ሲመሉንጉን, ክልል ውስጥ ብቻ ሙሉ ያደርገው ቁጭ ሰዎች, በአብዛኛው Douss መንደር ውስጥ ይሰበስባሉ.
ለትውልዶች በተራሮች ፣ በውጭው ዓለም ጣልቃ-ገብነት ፣ ሳቫና እና አውሮፓውያኖች በቅኝ-ግዛት ያልተያዙ ብቸኛ አፍሪካዊት ሀገር መሆኗን በመጠበቅ ቆይተዋል ፡፡ ጥቂት መቶዎች ስላሉት ዛሬ በጣም ጥቂቶች ናቸው ፡፡
በከብት እርባታ በሕይወታቸው መንገድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ደም ፣ ወተት ፣ ሥጋ እና ቆዳ ይሳሉበታል ፡፡ ከብቶች እንዲሁ እንደ ማህበራዊ ምንዛሪ ማረጋገጫ እና ማግባት እችላለሁ ብለው እንደ ገንዘብ ያገለግላሉ ፡፡
አልባሳት እና የሰውነት ጌጣጌጦች
ለብዙ የአፍሪካ ሕዝቦች እንደነበረው የሰውነት ውበት ለካሮ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፡፡
ሴቶቹ የእጅ አንጓቸውን ፣ ቁርጭምጭሚቶቻቸውን እና እጆቻቸውን የሚከበቡ በርካታ የቆርቆሮ ጌጣ ጌጦች እና አምባሮች ይለብሳሉ ፡፡ የመጀመሪያዋ ሚስት የአንገት ሐብል የተሠራው በሁለተኛ ክበብ ከቆዳ እና ከብረት በተሸፈነው የብረት ክበብ ነው ፡ ሚስማር ለማስገባት አገጩ ከዝቅተኛው ከንፈር በታች ይወጋዋል ፡፡
ወንዶች በልዩ ወቅቶች ፣ ሥነ ሥርዓቶች እና ጭፈራዎች ላይ ራሳቸውን በኖራ ፣ በኦቾሎኒ ወይም በከሰል ራሳቸውን ይሳሉ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
የሐመር ህዝብ
ሀመሮች ከፊል ዘላን አርብቶ አደሮች ናቸው ፡፡ የሚኖሩት በደቡብ-ምዕራብ ኢትዮጵያ ደቡባዊ ሳቫና በጣም ደረቅ በሆኑ አካባቢዎች በአንዱ ውስጥ ሲሆን በምስራቅ ለም መሬቶች እና በኦሞ ዳርቻዎች መካከል ነው ፡፡
በዓለም የመጀመሪያ ጧት ላይ ቅድመ አያቶቻቸው ያቋቋሙትን ትክክለኛ መስመር በመከተል ሀሜሮች በቡድን በቡድን ከብቶቻቸውን ይዘው ይጓዛሉ ፡፡ ከነሱ መካከል ወጣት የታጠቁ ወንዶች የቡድኑን ደህንነት ያረጋግጣሉ ፡፡ እንቅስቃሴያቸውን የሚቀሰቅሱትን ረጅም ደረጃዎች በመጠቀም ማሽላዎችን ያመርታሉ ፡፡ የውሃ ሀብቱ አንዴ ከጨረሰ እርሻዎቹን ትተው አዲስ ለም ቦታን ይፈልጉ ፡፡ እነሱ የሚኖሩት ጠንከር ያለ የአሸዋ ነፋሶችን የሚቋቋሙ በብልህነት በተጠለፉ ቅርንጫፎች ውስጥ በኦጎቫል ጎጆዎች ውስጥ ነው ፡፡
ከብቶች የሐመሮች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ የጀርባ አጥንት ናቸው ፡፡ የአንድ ሰው ሀብት እና ማህበራዊ ደረጃ በከብቶቹ ብዛት ይገመገማል። እንስሳት ተንጠልጥለዋል-የእንስሳውን ውበት ለማሳደግ እና ከመጥፎ ዕድል ለመጠበቅ ፣ አጉል እምነት ያላቸው ፓስተሮች በአለባበሱ ላይ የጌጣጌጥ ቅጦችን በምላጭ ይሳሉ ፡፡ ተመራጭ ከብቶች እንኳን የጆሮዎቻቸው የውጭ ድንኳን እንደ የአበባ ጉንጉን ተሰብረዋል ፡፡ ሲወለዱ ልጆች ከጥምቀት ስማቸው በተጨማሪ የከብት ስም ይቀበላሉ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ሀመሮች ፣ ሴቶችም ሆኑ ወንዶች ፣ በጣም ጥሩ የውበት ስሜት አላቸው እናም እራሳቸውን ለማሳመር በየቀኑ ብዙ ሰዓታት ያጠፋሉ። ሴቶቹ ሰውነታቸውን በዘይት እና በሸክላ ይቀባሉ ፡፡ በወገቡ ላይ እርቃናቸውን ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ዶቃዎች በተሸፈነ የከብት ቆዳ ላይ ወገባቸውን ይሸፍናሉ ፡፡ ፀጉራቸውን በቅቤና በሸክላ ለብሰው በበርካታ ቅርፊት አምባሮች ፣ በዛጎሎች እና በሌሎች ቆርቆሮ ጌጣጌጦች በተዘጋጁ መጠነ ሰፊ የአንገት ጌጣ ጌጦች እራሳቸውን ያጌጡታል ፡፡ በችሎታ በተጠለፉ የፀጉር አበጣጠሮቻቸው ላይ ፣ አንዳንዶች የ “pewter visors” ወይም “beaded headbands” ያደርጋሉ ፡፡
ከእንቁ የአንገት ጌጣ ጌጦች እና ጉትቻዎች በተጨማሪ ወንዶች የፀጉር አሠራሩን ይመርጣሉ-ደፋር ፣ ጠላትን ድል ያደረጉ ወይም ጨካኝ እንስሳ የገደሉ ፣ ፀጉራቸውን በሸክላ ይለብሳሉ ፣ በሚደርቅበት ጊዜ ከላይ በተተከለው ላይ ጠንካራ የሆነ ቆብ ይሠራል ፣ በትንሽ የእንጨት ድጋፍ ላይ ፡ ፣ የሰጎን ላባ ፡፡ ሌሎቹ ፀጉራቸውን በሞዛይክ ንድፍ ጠለፉ ፡፡
በእድሜ-ክፍል ማለፊያ ሥነ-ሥርዓቶች ወቅት በተፈጠሩት ጠባሳዎች ያጌጡ እርቃናቸውን ሰውነታቸውን በኩራት ያሳያሉ ፡፡ ለወጣት ሀመር ወንዶች በጣም አስፈላጊው ሥነ-ስርዓት ከልጅነት እስከ መካከለኛ ዕድሜ ያለውን መተላለፍ የሚያካትት ነው-ኡኩሊ
በርካታ ፍየሎች በሚውጡበት በዚህ ወቅት በርካታ ቀናት ከተዘረጉ ተከታታይ ሥነ ሥርዓቶች በኋላ ጀማሪዎቹ በቅርቡ ፈተናውን ባለፉ ወጣት ወንዶች ጎን ለጎን በጥብቅ የተያዙ የበርካታ ላሞችን ረድፍ ይገጥማሉ ፡ ለማግባት. እጩዎቹ በታላላቆቻቸው ዐይን ሥር ፣ ፈጣን ዕድገትን ለማግኘት ተራቸውን መውሰድ አለባቸው ፣ የመጀመሪያውን በሬ ጀርባ ይዝለሉ እና የሠላሳውን ጀርባ ረድፍ ሳያደናቅፉ መጓዝ አለባቸው ፣ ከዚያ በተቃራኒው አቅጣጫ ድጋፉን ይደግሙ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
በተነሳሽነት ሥነ-ስርዓት ውስጥ ስኬታማ ለመሆን አራት ተከታታይ ትምህርቶችን ሳይወድቁ ማጠናቀቅ አለባቸው ፡፡ ፈተናው ከተሳካ በኋላ ወንዶቹ በሽማግሌዎቻቸው በድል አድራጊነት ተሸክመው በመንደሩ አድናቆት ይሰጣቸዋል ፡፡ አንዴ ከተደናቀፉ እኛ በእነሱ ላይ አንይዝም ፣ እንደገና መከራውን ይጀምራሉ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ እንደገና ከወደቁ የመጨረሻ ውርደት ይደርስባቸዋል በአደባባይ በቤተሰቦቻቸው ሴቶች ተገርፈዋል እና ተደብድበዋል ፡፡ የመንደሩ ተወላጆችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለቀሪው የሕይወት ዘመናቸው ከመላው ማህበረሰብ በፌዝ እና ፌዝ ተይዘዋል ፡፡
የእንስሳትን ሥነ ሥርዓቶች-በተወሰኑ ሃይማኖታዊ ድርጊቶች አማካኝነት ሰው ወይም የተወሰኑ ወንዶች የአማልክትን በረከቶች ለመጠየቅ ወይም የሕብረተሰቡን ዕድል ለማስወገድ ተፈጥሮን ከሚመራው መለኮታዊ ኃይሎች ጋር ወደ አንድ የተወሰነ ግንኙነት ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ወደ አስማት የተዋሃዱ እነዚህ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ጸሎቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች በአጠቃላይ በጋራ ባህሪያቸው እና በቋሚነታቸው ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ አስማት ዘዴ ነው ፣ አንድ ግለሰብ የጠፈር ኃይሎችን እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን ዓለም ሰንሰለቶችን ወይም ቀመሮችን ወይም በኃይል የተከሰሱ ነገሮችን በመጠቀም ለግል ፍላጎቶች ምላሽ ይሰጣል የሚል ሰንሰለት አለው ፡፡
በአንዳንድ ማህበረሰቦች ውስጥ ፈዋሾች ("ነጭ አስማት") ስለ ተፈጥሮ እውቀታቸውን ለህክምና ዓላማዎች ይጠቀማሉ ፣ ለሌሎች መሻሻል ፡፡ ግን ደግሞ በድብቅ የሚሰሩ እና የነገሮችን ቅደም ተከተል የሚያስፈራሩ “ጠንቋዮች” (“ጥቁር አስማት”) አሉ-“ነፍሰ በላዎች” ፣ “የፊደል አስከባሪዎች” ፣ ... በችሎታ አቅማቸው የሚፈሩ ፡ ዋነኞቹ ሥነ ሥርዓቶችም የዕድሜ ቡድኖች መነሳሳት ናቸው ፣ በተለይም የአንድ ሰው ጥንካሬን ፣ ቅልጥፍናን እና ዋጋን ለማሳየት ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ወደ ፈረንሳይ ተመለስኩ ፣ ወደ ኢትዮጵያ መመለስ የምፈልገው በጣም ጥቂት የሚታወቅ ጎሳ ለመገናኘት ብቻ ነው ፣ ሱሪ ( ሱርማ ) በብሔር ፎቶዎች ላይ የተካኑ ጥቂት ጀብደኛ ፎቶግራፍ አንሺዎች ከተወሰነ ጊዜ በፊት በታላቁ ቀን እንድናያቸው ያደርገናል ፡
ተወስኗል ፣ ጉዞዬ የሚካሄደው እ.ኤ.አ. በ 2013 የመጨረሻ ሩብ ውስጥ ነው ፣ በአዲስ አበባ ከሚገኝ አንድ ቡድን ጋር የምገናኝበት ጊዜ ፣ በዚያን ጊዜ ለእኔ አንድ ጉዞን የሚያደርጉልኝ በጣም ጥቂት ሰዎችን አገኛለሁ ፡ በጣም ርቀው የሚገኙ አካባቢዎች አንድ ኤጄንሲ ትኩረቴን ይስብኛል ምክንያቱም በቦታው እና በተለይም በደህንነት ደረጃ ዕውቀትን ስለሚጠይቅ ወደ ሱርማ ሀገር (ሱሪ) የመሄድ ፍላጎቴን ለእነሱ አቅርቤያለሁ ፣ የተለያዩ ደረጃዎችን ለመለዋወጥ እና ለሳምንታት አብራርተናል ፡ ከደቡብ ሱዳን ድንበር ብዙም ሳይርቅ ይህንን ጉዞ አቋቋመ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ባለ 4 x 4 ተሽከርካሪ ከሾፌሩ ጋር ስለ ቦታው ጥቂት የሚያውቅ ፣ ምግብ ሰሪ እና መመሪያ ያለው ፡፡ ከአዲስ አበባ ለሁለት ቀናት መንዳት ያስፈልገናል + እዚያ ለመድረስ በዱካ ላይ አንድ ቀን ፣ በዋና ከተማው ውስጥ ለሦስት ቀናት ከዘመናዊ ስልጣኔ እና ከሁሉም በላይ ከሁሉም የግንኙነት ግንኙነቶች የሚለየኝ ፡፡ ለመረጃዎ መረጃ እ.ኤ.አ. በ 2013 የኦሞ ወንዝ ሁለቱን ባንኮች የሚለያይ ግልገል ጊቤ ሶስት ግድብ ገና አልተጠናቀቀም በ 2016 አገልግሎት ላይ ውሏል ፡፡
በመጨረሻም ስብሰባው! ከሶስት ቀናት ጀብደኝነት 4x4 በኋላ በደቡብ ሱዳን እና በኬንያ ድንበር በጣም ርቆ ወደሚገኘው የኦሞ ወንዝ ምዕራብ ደረስን ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
በመጀመሪያዎቹ ቀናት ፣ በመጀመሪያ ዓለም ውስጥ ሌላ ሕይወት ፣ ሌላ ስልጣኔን ለማግኘት እና በየትኛውም ቦታ መካከል እራሴን ብቻ እንድፈልግ በሚያስችለኝ የመጀመሪያ መንደር ውስጥ ቢቮዋክ በሁለቱም በኩል በጣም በፍጥነት የማወቅ ጉጉት ያሸንፋል ፣ ወደ እርስ በእርስ ለመሄድ የማይቃወም ፍላጎት ልዩነቶቻችንን ያግኙ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እኛ እና የእኔ አስጎብ securityዎች ደህንነቱ ትንሽ የተሻለ ወደሚሆንበት ትልቅ መንደር ለመሄድ እንወስናለን; በብሄር ፎቶግራፍ አንሺዎች ጣቢያ ላይ ማድነቅ በመቻሌ የሱሪ (ሱርማ) ፊቶችን ወደማገኝበት ወደዚህ አዲስ መንደር ለመመለስ በ 4 x 4 ውስጥ ለጥቂት ተጨማሪ ሰዓታት በጥልቀት እንሄዳለን ፡፡ አዲስ ቤቮዋክ ይህም የመሠረት ካምፕ ይሆናል እናም በየቀኑ በአከባቢው ያሉትን መንደሮች እንጎበኛለን ፡፡
ሱሪ የአኗኗር ዘይቤ (ሱርማ)
ወንዶቹ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ፣ የክልሉን መከላከያን ይንከባከባሉ ፣ በመንደሮቹ አቅራቢያ በሚገኙ ግቢዎች ውስጥ የተተከሉትን መንጋዎች ይንከባከባሉ ፣ ትናንሽ እና ትልልቅ እንስሳትን ያደንሳሉ ፡፡
እነዚህ ሰዎች አርብቶ አደሮች ናቸው ፣ ላሞች አለመኖራቸው በጣም የሚያደናቅፍ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሱሪ በአማካይ ከ 30 እስከ 50 ላሞች አሉት ፣ አንዳንድ በጣም ብዙ ፡፡ ለማግባት ሰውየው ሙሽራይቱን ለማግኘት ወደ 60 ያህል ላሞች ክፍያ መክፈል አለበት ፡፡
ሴቶቹ እርሻውን ያለማሉ ፣ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ይንከባከባሉ ፣ የቆዳ ሥራ ይሠራሉ ፣ የሸክላ ሸክላ ለቤት ውስጥ አገልግሎት የሚውሉ የሸቀጣሸቀጦች የሚሸጡት ወይም ለመሠረታዊ ፍላጎቶች የሚለወጡ ናቸው ፡፡ በሙቀጫ ውስጥ ከሚሰበስቡት የተሰበሰቡ ዘሮች ጋር ዱቄት ይሠራሉ ፡፡ የተቦካው ዘሮች አንድ ዓይነት ቢራ ከሚመስሉ አፍ ውስጥ ወፍራም የሆነ የአልኮል መጠጥ ያዘጋጃሉ። በየቀኑ በሁሉም ሰው ይበላል ፡፡
ከመከሩ በፊት ያሉ ሕፃናት አዝመራዎችን እና ነፍሳትን ከመከሩ የማባረር ተግባር አለባቸው ፡፡
ወደ ጉልምስና ከማለፉ በፊት ያሉት ወጣቶች መንጋዎቹን ይመለከታሉ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከልጆች ጋር ያልተለመደ ገጠመኝ
እንደተለመደው የማወቅ ጉጉት ያላቸውን ችሎታቸውን ሊያሳዩኝ ወደ ወንዙ ሊያሠለጥኑኝ ወደ ቢዩዋያችን መጡ ...
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
በሱሪ ብሔረሰብ ፊት ላይ ያሉት ሥዕሎች ቀላል ጭምብሎች አይደሉም ፣ ግን እውነተኛ ጥበብን የሚጠይቅ የጥበብ ቅርፅ ፡፡ እነዚህ ሥራዎች ብዙውን ጊዜ ጊዜያዊ እንደሆኑ ይቀጥላሉ ምክንያቱም ልክ እንደተሠሩ በፈጣሪያቸው ፍላጎት በጥቂት ሰከንዶች ውስጥ በወንዙ ውሃ ውስጥ ሊጠፉ ይችላሉ ፡፡ ሸክላ በፈሳሽ ቅቤ ፣ በእበት አቧራ ፣ በእንጨት አመድ ፣ በሽመና ቅጠሎች ፣ በላባዎች ፣ በቤሪ ፍሬዎች ፣ በዱር ፍሬዎች የተቀላቀለ ሸክላ… ጌጣጌጥ እና ጌጣጌጥ ለመፍጠር ሁሉም ነገር ጠቃሚ ነው ፡፡
እዚህ ያለው ዋናው ነገር ጥንቃቄ የተሞላበት ወይም በጣም ትክክለኛ አይደለም ፣ ግን በፍጥነት ፣ በፍጥነት ለመፍጠር ነው ፡፡ የማስፈፀም ፍጥነት አስፈላጊ ነው ፡፡ ለማታለል አንድ ደቂቃ በቂ መሆን አለበት ፡፡
በጣም ቀላሉ ቅጦች በጣቶች ፣ በጥሩ መስመሮች ወይም ዝርዝሮች ፣ በምስማር ወይም በእንጨት ቁራጭ ፣ አብነቶች ለሰውነት ዘይቤዎች ጥቅም ላይ እንደዋሉ የሚከናወኑ ናቸው ፡፡
ጥቅም ላይ የዋሉት ቀለሞች የመጡት ከክልሉ ማዕድናት ነው-ቀይ ኦቾር ፣ ነጭ የኖራ ድንጋይ ፣ ቢጫ ሰልፈር እና አንትራካይት አመድ ፡፡ የእነዚህ በጣም ንፁህ ቁሳቁሶች ማቅለሚያዎች በቀለሞቹ ጥንካሬ ላይ ለመጫወት ያደርገዋል ፡፡ እነዚህን ፈጠራዎች ለማጣፈጥ እና ለማስጌጥ ልጆች አስገራሚ የአትክልት ጭንቅላት ልብስ ይሠራሉ ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ከሰዓት በኋላ ከእነሱ ጋር ወንዙ አጠገብ ከእነሱ ጋር ማሳለፌ እውነተኛ ደስታ ነበር ፣ በተጨማሪ ጠዋት ላይ መመሪያዬን እና በባለስልጣኖች የተሾመ አንድ ራንገር (ከብሔረሰቡ) ጋር ሱሪ ፣ ወታደራዊ ጃኬት እና ኤኬ 47 (Kalashnikov) በዙሪያቸው ያሉትን መንደሮች በተሟላ ደህንነት ለመቃኘት (ምንም እንኳን እኛ ብቸኛ ካልካች…!)
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ሱሪ በአጎራባች ሱዳን የእርስ በእርስ ጦርነት ወቅት መሳሪያ ማግኘት የቻሉ የጠላት ጎረቤት ጎረቤቶች “ቡም” አላቸው ፡፡ የኋለኛው በሱሪ ላይ ባመቻቸው ሁኔታ ተጠቅሞበታል እናም በሁለቱ ቡድኖች መካከል ግጭቶች ተደጋጋሚ ናቸው ፡፡
ጠመንጃዎች የተረጋጋ እና ሚዛናዊ ህብረተሰብ የነበረውን ሚዛን ያዛባሉ ፡፡ የሽማግሌዎች ጥበብን ቁጥጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እያመለጡ ለሚገኙት ወጣት ትውልዶች ኤኬ 47 አስፈላጊ ሆኗል ፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
እ.ኤ.አ. ከ 2016 (እ.ኤ.አ.) ጀምሮ እንደ ሌሎች ህዝቦች ሱሪ በኦሞ ወንዝ ላይ የተገነባው ግልገል ጊቤ ሶስት ግድብ ተጎድቷል ይህም የብዙ ቱሪዝም መምጣት ባህላዊ አኗኗራቸው በከፍተኛ ሁኔታ ሊጎዳ የሚችል የእነዚህን ብሄረሰቦች ተደራሽነት ያመቻቻል ፡
ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
© ዣን-ኢቭስ JUGUET ®
እነዚህ ፎቶዎች በእርግጠኝነት በሌሎች ሀገሮች ውስጥ የተደረጉትን የጉዞዎቼን እይታዎች ብዛት ያጠናቀሩ እና ዛሬ በአጠቃላይ የጉዞ ማስታወሻዎትን ለእርስዎ እንዳካፍል የጠየቁኝ እነዚህ ፎቶዎች ናቸው ፡፡
ብዙ ተጨማሪ ነገሮችን ለማየት ድር ጣቢያ ጠቅ ያድርጉ እና የመጨረሻውን አገናኝ "FLICKR" ይምረጡ!